思考|这名全职同工为什么想要离开教会服事？

因着种种因素，中国教会长期以来一直处于缺人的状态，尤其是全职服事的工人。以前缺人更多是因为教会整体上处于发展扩张期，全职工人处于供不应求的状态。现在教会缺人的影响因素就更多了，有全职服事心志的人员数量下降、全职工人薪资待遇严重不足、教会内部权力斗争等等。

约书亚弟兄在南方一所规模比较小的城市教会服事。他在这里全职服事了几年以后，产生了离开这所教会的想法。他之所以会有想要离开这所教会服事的想法，原因其实很简单——他看不到这所教会有什么发展的希望。

教会只是在维持和保守的状态

约书亚弟兄所在的这所教会可以说在他们当地挺有代表性的——教会人数既不太多又不是很少，五六十人左右；教会活动也很传统和简单，一周两次聚会——一次小组聚会、一次主日聚会，其他就什么也没有了。

约书亚弟兄刚到这所教会的时候，那个时候什么都不了解，但是在过了最初的适应阶段以后，他开始慢慢看到了一些这所教会存在的问题。每一所教会都有自身存在的问题，但是这所教会最让他受不了的是，几年时间下来，可以说基本上没有任何发展。

一年、两年、三年……教会人数基本上还是那么多，虽然信徒有出有进，但是人数却基本没有改变。与此同时，这所教会也不做任何的福音事工，给约书亚弟兄的感觉就是维持现状就可以了。

约书亚弟兄也曾经问过教会负责人“我们教会有没有什么目标、异象？”负责人的回答让约书亚弟兄的心当时就凉了一大截——因为教会负责人的回答是“就是把生命挑旺起来”。

让约书亚弟兄心凉的地方在于，约书亚弟兄认为这实在是一个非常官方、非常笼统的说法，说了和没说也差不多。约书亚弟兄说：“说他没说吧，他还真的说了；可是说他说了吧，又不知道他到底说了什么。你比如说要把生命挑旺起来、提升起来，当然可以，但是怎么挑旺起来呢？‘不知道’。把生命挑旺起来当然需要，任何一个教会都需要，可问题在于需要具体的计划出来，要具体的去落实，让这一句原本的空话变成一套切实可行、有执行性的计划。”

在约书亚弟兄看来，“或者有一些信仰栽培或者信仰实践或者怎么样，反正不管是什么，总得要做一些什么事情才行。如果从神学上来说，我是一个比较偏向实践神学的人，我是希望能够踏踏实实去做一些事情。哪怕可能做的不是很到位，甚至完全没有果效，我也觉得没关系。但我觉得无论如何作为教会还有教会工人，我们都必须要去行道，哪怕行的不好也是，而不是一味地只是坐在那里听道和空想。”

约书亚弟兄认为上帝固然愿意每一所教会都能够不断的复兴和发展，但是人的服事和工作也是非常重要的。教会和工人动也不动一下，然后指望着上帝来让教会迎来发展和复兴，在约书亚弟兄看来这是一种非常不切实际的空想家的做法。

兄弟同心，其利断金；同工同心，教会复兴！

除了教会没有活力和创新以外，发生在教会中的内耗和内斗也让约书亚弟兄深感无奈和无力。

“我们教会自己的同工之间也不是很同心。”约书亚弟兄说。原来，约书亚弟兄是一个外地人，而教会的大多数同工都是本地人。“我作为一个外地人，看着他们那几个本地人一直在那里内耗，相互推诿甚至攻击，这样我是很受不了的，让我很无奈也很无力。在这样的景况当中我能怎么办？我夹在中间我能够干嘛？想要当和事佬都没有资格。我作为一个外地人，委身在他乡的这所教会，我还是非常希望教会能够有一些作为的。我希望教会能够往上走，这样一方面能够实现教会的作用和价值，一方面也能够实现我自身的价值。说的属灵一点，我觉得在这个时代教会要多多少少为基督发一点光吧？哪怕这个光很微弱，可是该发的光还是要发，因为这就是教会的使命和价值之所在。教会如果都不能发光的话，这样的教会还有什么用呢？所以从去年开始，我就看不到我们这所教会的任何出路。”

就这样思考和挣扎了一段时间以后，今年约书亚弟兄就想离开这所教会了。在约书亚弟兄跟教会负责人沟通以后，教会负责人对约书亚弟兄再三挽留。挽留的结果是，约书亚弟兄说“要不就再留一年看看，看看这一年时间里面教会有什么变化”。

脚踏实地、践行福音

在约书亚弟兄选择暂时留下以后，教会终于决定作出一些变革。跟约书亚弟兄关联比较大的是幸福小组。

“我们教会去年下半年就开始做幸福小组了。其实在这之前，我们教会曾经也做过幸福小组，但是那个时候是教会里面各个小组各做各的，一盘散沙、各自为政。这样的做法自然很难有好的效果，最后做了一段时间以后就草草了事了，没有什么效果。你想小组各自做那力量就非常分散，一个小组撑死了也就二十个人。从这十多个、二十个人里面你要拉出一个团队来做幸福小组其实是非常难的，可以说从开始做的时候就已经注定了几乎不可能有什么好结果。这一次再做幸福小组的时候，就是我们整个教会来做，而且只做一组幸福小组。”

跟原来的做法相比，原来是以小组为单位来做幸福小组，现在是以教会为单位来做幸福小组。很显然，以教会为单位来做幸福小组，重视度、优先级这些都是更高的。然后，跟以前一个小组做一个幸福小组时候的严重缺乏人力、物力不同，现在整个教会只做一个幸福小组，无论是人力还是物力都不存在任何问题。

然后刚好教会也任命约书亚弟兄当这次幸福小组的负责人，对此约书亚弟兄觉得很感恩。让约书亚弟兄感恩的地方并不是说他成为了幸福小组的负责人，而是他觉得他在踏踏实实地践行福音。“因为到目前为止，我们做的这个幸福小组有多少个人真的信了耶稣或者愿意受洗我还不知道，但是我觉得至少我们在为了福音而努力，我觉得在实实在在地践行福音。我们已经在践行了，那我们心中就无愧了。否则无论我们在讲台上说的多么漂亮，可是实际上又没有做的话，这样有什么用呢？”

有一天私下里约书亚弟兄找到了他们教会的负责人并且跟他进行了对话。“我那一天我就问他，我说您现在在讲台上宣讲您觉得有力度吗？其实我这么问实在有些不客气，但他没有跟我计较。我说我们在讲台上说，我们要如何如何地爱别人、爱弟兄，爱邻舍。我说我们实际上有爱吗？这样的爱活出来了吗？我说虽然不可否认确实有一些，但是却非常有限。我说这么有限的爱能够吸引人们过来教会吗？几乎不可能。当时他并没有说什么。但我觉得他可能是有受我这些话的触动，我能够看到无论是教会还是他自身都有一些调整和改变。所以我也觉得很感恩，至少教会开始动起来了，不再是以往那样躺平、死气沉沉的状态。”

约书亚弟兄说，一轮幸福小组过一段时间就能做完。但是他不想为了做而做，做幸福小组的目的是真正要领人认识基督，让人受洗归入基督。所以后续他想的是能够和参加幸福小组的那些慕道友们有更多的沟通和关怀还有陪伴。在这种关怀、陪伴当中，让人能够渐渐地去认识福音、认识信仰，直到他们对信仰认识到一定程度的时候再让他们受洗归入耶稣基督。

包括约书亚弟兄自己在内，没有一个人知道约书亚弟兄未来会在哪里。但是我们可以确定的是，一定会有很多像约书亚弟兄一样年轻、有负担的同工站起来，推动中国教会向着目标和使命不断前进，成就上帝向着中国教会的应许和旨意。

图片来源（Image Credit）：The Chaffins via unsplash.com